北京大学法学博士、舜德书院创院院长胡若隐在他的书作《翰墨经典颂虞舜——舜德书院开院气象》之“舜德书院初创略记”中写道：我最初创建舜德书院之愿望，不是要追随和复制中国古代书院，而是要借助书法艺术特别是碑林形式，形象地表达舜文化的厚重，熏陶家乡子弟，凝聚家乡人气，也让远方来客在舜化过境之地得以怡情励志。我们的家乡湖南省永州市宁远县境内的九疑山，乃虞舜藏精之地，孝德之源。一代伟人吟诵道，“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”。这片土地凝聚了舜文化的精髓，开启了中华民族传统道德文明的滥觞。舜帝文化蕴含的道德文明，与黄帝文化蕴含的政体文明、炎帝文化蕴含的农耕文明一道，势成三足鼎立，构成中华文明大厦的三大基石。弘扬舜文化精神，吾乡人责无旁贷。舜德书院首先要成为家乡的舜文化客厅。

　　胡若隐博士心系家乡，情系故土，动员各方资源，创办舜德书院，为弘扬舜德精神探索了新路子，为推介宁远文化创造了新平台，为展示宁远形象开辟了新窗口，是一件功在当代、利在千秋的事情。舜德书院从建设之日起，在作品征集、艺术设计和建设过程中，得到了得到了许多书法大家的墨宝奉献，得到了地方党委、政府和社会各界人士的鼎力支持。

　　由宁远韶韵文化有限公司投资兴建的舜德书院奠基于2012年10月18日，时任湖南省委，现任最高人民法院院长、党组周强在贺信中说：舜帝是中华始祖五帝之一，湖南九嶷山是舜帝的陵寝地。舜文化源远流长，传播久远，影响深远。创建舜德书院，对于进一步传承弘扬舜德文化，深化拓展湖湘文化深厚内涵，推进湖南文化强省建设，促进文化旅游产业发展，都是一件很有意义的事情。舜德书院的构想者倾情支持家乡建设发展，其情可嘉，令人感动。希望各有关方面高起点做好规划，精心组织建设，充分整合资源，协力支持配合，努力把舜德书院建设成为一个文蕴厚重、功能完善、特色鲜明的重要文化品牌。

　　时任永州市委、现任广州市委张硕辅在讲话中指出，舜德书院的开工建设，是宁远县文化旅游产业发展的大事，是永州市文化旅游产业发展的喜事，对于促进文化强市和知名文化旅游目的地建设，将起到巨大的推动作用。时任永州市委唐松成，市委、纪委董石桂，市委、副市长蒋善生等领导出席奠基仪式。时任宁远县委严兴德出席仪式并讲话，县委、县长刘卫华主持奠基仪式。

　　（胡若隐、张硕辅、唐松成、董石桂、蒋善生、严兴德、刘卫华、蒋良铁、张明贵、李苏昭环绕奠基石挥锹培土，标志着舜德书院建设正式动工）

　　舜德书院竣工开院于2014年10月21日上午（农历九月二十八），宁远县莲花山公园彩球高悬，乐声悠扬，呈现一片喜庆的气氛。舜德书院竣工开院仪式在这里隆重举行。第十一届全国政协李金华，全国政协、中国书法家协会主席张海，湖南省政协欧阳斌，中国工程院院士何继善、欧阳晓平，华中科技大学管理学博士魏旋君，永州市委陈文浩，永州市委、市长向曙光，北京大学法学博士、舜德书院创院院长胡若隐等领导和特邀嘉宾章伟秋出席竣工开院仪式。中国科学院院士、原北京大学校长周其凤为书院落成题赠作品。来自全国各地的专家学者，宁远县县级领导，县直单位主要负责人，各乡镇、街道办事处负责人、宁远文艺界代表及各界群众1000余人参加了开院仪式。

　　全国政协、中国书法家协会主席张海致贺词。他说，宁远是一片具有深厚文化底蕴的神奇土地。舜德书院借助于书法艺术特别是碑林的形式来呈现舜文化的丰富内涵，以中国式的建筑，表达了中国文化的博大精深，其建筑和碑林艺术是中西文化的有机结合，必将成为传承书法艺术，弘扬舜德文化的重要载体。

　　是日清晨，霁雨初晴，活动期间阳关明媚，随后大雨瓢泼。当地百姓都在交口称赞：这是胡若隐院长积了大德，舜德书院顺乎天时地利人和！

　　（前排左起：时任湖南省益阳市委魏旋君、中国工程院院士何继善、第十一届全国政协李金华、湖南省政协欧阳斌、中国书法家协会主席张海、时任湖南省永州市委陈文浩、舜德书院创院院长胡若隐）

　　所谓舜文化，就是我国始祖“五帝”（黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝并称五帝）之一的舜帝所创造的文化。舜，有虞氏首领，又称虞舜，生活在距今4000多年前。舜因为善于劳动、谦逊有德，深受群众爱戴和拥护，最终从一名普通百姓走上部落联盟首领的顶峰，精心治理天下，创造了安定团结的大好局面。其经历非常丰富，颇具传奇色彩。他是我国第一部史书《尚书》开篇所记的核心人物，也是《史记》中记述的“五帝”之一，《孟子》、《墨子》、《管子》、《吕氏春秋》等典籍对其均有记载。在中国历史上，舜以“德”著称。他所处的时代，正是人类社会从蛮荒走向文明的转折过渡时期，也是各种社会规范逐步形成的奠基阶段。舜以其优良的道德品质和卓越的治世才能，对社会道德规范的建立，发挥了开天辟地、影响千秋万代的作用。中国古代思想家都给了舜极高的评价，《尚书》说“德自舜明”，《史记》说“天下明德皆自虞舜始”，后世则将其拥为道德文化的鼻祖。舜文化实际上是道德文化的一个大集合，它包含了中华传统道德的伦理道德、社会道德、职业道德和道德等各个方面。

　　舜德书院所要弘扬的舜文化内涵全面而深刻，表现为个人修为要孝德，国家治理要善治，对待自然要敬畏。《史记》有云，“舜年二十以孝闻，顺适不失子道，兄弟孝慈。”圣人孔子推崇舜把教育风化当做内平外成之首要，评价“韶乐”从内容到形式尽善尽美，“武乐”内容未尽善也。《论语》又云：“唐虞之际于斯为盛，舜有臣五人而天下治。圣人之治至德无为，弹五弦之琴、歌南风之诗而已。”中华文明治国安邦的历史经验表明，除严刑峻法外，必以中华文化感化和凝聚人心；欲防礼崩乐坏于未然，崇孝尚德当作为首选。舜德书院如能在梳理个人修身和国家治理方面有所作为，就可能成为影响广泛的文化对话平台。

　　有鉴于依托文化对话促进国家治理的愿望，舜德书院秉持“摭以兼通、和而不同”的立院理念，追求“韶韵九嶷、舜德天下”的价值目标，致力于采撷优秀文化成果，传播舜文化精髓，向往艺术与学术融通境界，渴望成为不同风格书体、不同艺术门类、不同学科乃至不同价值理念对话的平台，成为当地愉悦精神的文化客厅乃至包括国学在内的中国文化对话平台。书院具备创作、教育、展览、研究和休闲等多方面功能，集书法、碑刻、园林、建筑和雕塑等5大类艺术于一体，堪称自然与艺术交融的文化大观园。

　　舜德书院是多种艺术荟萃之地。首先，它借助书法艺术特别是碑林形式，使舜文化的深厚底蕴变得生动可感。这里陈列着中国书法大家启功、沈鹏、欧阳中石、国学家文怀沙、北大校长科学家周其凤等100多位先生的书法力作，他们以艺术的方式讲述九疑山舜文化的博大精深。书法乃中国传统文化之经典，既以传承民族文化的进步历程，也可成为展示舜文化的表现手段。舜德书院珍藏的作品与舜文化紧密相关，接故乡天地之灵气，得乡梓民众之关注。凡碑刻作品涵盖的作者，诸如启功、沈鹏、欧阳中石、刘炳森、李铎、张海、孙伯翔、韩天衡、王镛、文怀沙、姚奠中、周其凤等先生，或在当今中国以书艺卓绝，或以学术不同凡响忝列其中，由是给欣赏者带来艺术享受和文化熏陶。时代变迁客观上造就了人们的书写短板，实力书家却在世人不经意中逐一故去。舜德书院能够结缘方家力作，实属万幸和天赐。

　　舜德书院借助十二生肖的雕塑艺术形式，使普通欣赏者感到传统文化是如此亲近。自从有人类，便有自然崇拜和敬畏。天干地支学说相传起源于黄帝时期，用来解释自然更替和时间轮动。舜帝观测天象，察看日月五星的方位，校定四时月份和日子误差。舜帝委派弃主管农业、大禹治水的同时，任用益管理山林沼泽的草木鸟兽。按照十二地支纪年与十二生肖组合，即有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。艺术大师黄永玉先生近十年来制作的十二生肖雕塑落户书院，提供了人们接触传统文化的窗口，告诉我们艺术是多么地需要灵感和顿悟。

　　舜德书院发挥园林艺术和建筑艺术的优势，将舜文化元素融入设计之中，构建了生态和谐景观，体现了古朴雄浑的正大气象，以当代建筑艺术反映中国文化的精神。书院位于宁远县城的莲花山麓，总体上依山而建。由正门坪地入口，拾级而上穿过森林，便来到书院主楼。展厅入口台阶特别做成三十级，与舜被尧帝重用时的年龄三十岁这个数字一样。子曰“三十而立”，说的是人到三十岁时品德和能力应该可堪大用。感化胜于教化。细心品味游道之一的三十级台阶，我们感叹舜帝“三十而立”时的德才足以治理国家。书院首期用地21亩，用于陈列艺术作品的主楼总建筑面积4300平方米，一期工程投资4000余万元。主楼形似轮船，上下三层，古朴沉雄，与附近山峦相连绵，融66棵古木为一体。30件作品组成的书法碑林映带林中，布局自然，与主楼应答成趣。放眼气势恢宏的建筑大楼，我们仿佛看到汉唐盛世的长安气象，更像是目送一艘巨舰扬帆起航；驻足于碑刻林立的幽美胜境，感悟细节才能超常受益，借助想象才能骋目释怀，物我才能阅尽人间沧桑。书院总体设计者、海南省地标“三亚凤凰岛”设计师周霖，尝试着以建筑艺术呈现中国文化的博大精深，主楼建设耗时两年，省内外多支施工队伍挑灯夜战，宝钢耐候板、河北锈石等材料的选用体现了生态环保理念。设计强度为八级地震、十二级台风基本不受影响。

　　舜德书院集教育、展览、研究、馆藏等功能于一体，以收藏当代书法美术作品为基础。信步于书院的一楼展厅，人们既可通过墙体上悬挂着启功、沈鹏、中石、刘炳森、李铎、张海、王镛、孙伯翔、韩天衡、徐本一、杨晓阳、文怀沙、姚奠中等书法名家的作品，领略到书法的魅力；还可通过每幅书法作品的文字内容感受到中国文化的源远流长，更为九疑山的底蕴厚重而自豪。这样的精神熏陶，有助于老者增进厚德仁。